المقالة الثالثة من المنطق في تعليم البرهان ويشتمل على بابين الباب الأول في البرهان . الغرض من هذا الكتاب ان يعلم أن كل مجهول فإنما يتوصّل اليه من علم سابق ، سواء كان ذلك المجهول من باب التصوّر أو التصديق ، وأنت تعلم اقسام مبادئ العلوم ومقدماتها واحكام موضوع المقدمات ومحمولها . وتعلم موضوعات العلوم ومسائلها ، وموضوعات المسائل ومحمولاتها ، واقسام المطالب ، واقسام البرهان ، واحكام كل قسم ، ولوازم « 1 » قسمي البرهان ، وكيفية اكتساب الحدّ واقتناص الاوّليّات . فصل ( 1 ) كل علم مكتسب بفكر أو حاصل بغير اكتساب فكرى قسمان أحدهما التصوّر والآخر التصديق . والمكتسب بالفكرة من باب التصديق يحصل بالقياس ، ومن باب التصوّر بالحدّ والرسم . وعدد صناعات المقاييس بحسب عدد الموادّ هو البرهان ، والجدل ، والخطابة ، والسوفسطائى ، والشعرى . ولكنّ السّوفسطائى والشّعرى من جملتها لا يفيدان مجهولا من معلوم ، والبرهان من الجملة ما يكون مؤلّفا من يقينيّات لانتاج يقينىّ ، واليقين هو ان يتصوّران الشيء كذا ويتصوّر معه بالفعل والقوة القريبة من الفعل انّه لا يمكن ان لا يكون كذا ، واليقين

--> ( 1 ) - ض : ولوازم قسمي مكتسب بفكرة أو حاصل بغير اكتساب البرهان